SOCIEDAD

El Maltrato Infantil

(Realizado por: Pablo P. y Andrea D.)

El maltrato es una forma de violencia física y/o psicológica contra menores, cometida por otras personas.

El maltrato infantil incluye varios tipos de violencia: golpes, lactante agitado (síndrome del bebé sacudido), negligencia o abandono psicológico, maltrato psicológico, abuso sexual, comercio ilegal...

Datos

Según la OMS

• 1 de cada 5 mujeres y 1 de cada 13 hombres declaran haber sufrido abusos sexuales en la infancia.
• Cada año mueren 41.000 menores de 15 años por homicidio.

Según UNICEF

• Cada 5 m. muere un niño/a  a causa de la violencia.
• Actualmente en muchos países el castigo físico es normal, como sucede, por ejemplo, en Australia, donde 1 de cada 10 familias aboga por castigar a sus hijos con bastones, palos o cinturones.
• Cada año se casan 14 millones de niñas menores, lo que implica que 39.000 niñas se casan a diario.
• La mutilación de clítoris se practica en 29 países y ya 140.000.000 de niñas la han sufrido, esto supone 2 millones cada año.
• Cada año mas de 1.000.000 de niña/os son victimas de trafico infantil, es el tercer comercio ilegal con mas demandas, tras el trafico de armas y la venta de drogas. La/os niña/os suelen ser sacados de sus países a la fuerza o son vendida/os por sus familias a cambio de dinero:
• Las niñas son explotadas sexualmente, para hacer pornografía o las obligan a prostituirse.
• Los niños son utilizados para trabajar en los campos o minas.

Según los datos de la Fundación ANAR (Ayuda a Niños y Adolescentes en Riesgo):

• En España ha aumentado el maltrato infantil.
• El 10% de las llamadas que recibe la institución se debe a malos tratos de los padres o tutores y mucha/os de los que llaman piensan en quitarse la vida para escapar de la violencia familiar que viven.

Factores de riesgo

• Niña/os menores de cuatro años y los adolescentes.
• Niña/os no deseados, que no cumplen con las expectativas de sus padres, que tienen alguna discapacidad física o mental o que lloran mucho.
• Los adultos que en su infancia sufrieron desprecio de sus familiares o abusos sexuales, tienen posibilidades de hacer lo mismo con sus propios hijos.
• El consumo de alcohol y otras sustancias
• Dificultades económicas son factores de riesgo.

Consecuencias Del Maltrato Infantil 

La importancia y la dureza del impacto depende de :

• La frecuencia del maltrato, su intensidad y su prolongación en el tiempo.
• Las características del niño/a (edad , habilidades sociales... )
• La relación del niño/a con el agresor/a.
• El apoyo que reciba el niño/a por parte de la familia.

 Entre otras, estas consecuencias son:

• Cuando el maltrato se da en niña/os pequeña/os, menores de tres años no se desarrolla el apego y por lo tanto, se dañan sus habilidades sociales y su autoestima. 
• En estos casos, son habituales las pesadillas, trastornos del sueño, cambios en los hábitos alimenticios, retrasos en su desarrollo psicomotor o pérdida del control de los esfínteres.
• Al crecer, es probable que la/os niña/os maltratada/os tengan dificultades para comprender, graduar y regular sus emociones y sus impulsos.
• Trastornos emocionales, conductuales y sociales.
• Contribuye a las enfermedades del corazón, cáncer, suicidio y a las ITS.
• Son frecuentes las autolesiones debido a la baja autoestima y la poca capacidad de resolver los problemas, esto provoca el rechazo de su imagen.

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EL  TERCER SEXO O TERCER GÉNERO 

Describe a personas que no se consideran ni mujeres ni hombres , al igual que la categoría social genderqueer presente en aquellas sociedades que reconocen tres o más géneros. 

El estado de no ser ni masculino ni femenino puede entenderse en relación al sexo, rol genérico, identidad de género u orientación sexual de la persona.

Puede representar un estado intermedio entre hombres y mujeres, otro en el que se es ambos, o bien un estado en el que no se es ninguno, la habilidad de cambiar de género, o una categoría del todo independiente de lo masculino y lo femenino.

A este tercer sexo o género pertenecen:

• Las hijra (/jishra/) de India y Pakistán, 
• Los fa'afafine de Samoa, 
• Los mahu de Hawái, 
• Los muxe zapotecas de México, 
• Las kathoey de Tailandia y 
• las vírgenes juramentadas de los Balcanes

• Oriente Medio: 
•  Omán: khanith o khaneeth.

• Asia-Pacífico
• Polinesia:
  • fa'afafine (Samoa)
  • fakaleiti (islas Tonga),
  • mahu wahine (Hawái),
  • mahu vahine (Tahití),
  • whakawahine (maorí) y
  • akava'ine (islas Cook).

• Indonesia: waria.⁴¹
  • islas Célebes: en la cultura bugis se han descrito tres sexos: masculino, femenino e intersexo, así como cinco «géneros» con roles sociales diferenciados.

• Filipinas: bakla (tagalo), bayot (cebuano), agi (ilongo), bantut (tausug), binabae, bading ―todos ellos se refieren a hombres gays afeminados o transexuales―. Las mujeres son llamadas lakin-on o tomboy.

• Europa:  
• Balcanes: vírgenes juradas,² mujeres que trabajan y visten como hombres y emplean espacios reservados para los hombres, pero no se casan.

• África

  • Etiopía meridional: ashtime de la cultura maale.
  • Kenia: mashoga de las áreas que hablan suahelí de la costa keniana, particularmente en Mombasa. 
  • República Democrática del Congo: mangaiko entre los mbo.

América Latina y el Caribe

• Los travestís de América Latina han sido descritos como un tercer sexo, aunque no se ven a sí mismos como tales. Don Kulick ha descrito el mundo de los travestís en el Brasil urbano como teniendo dos categorías: «hombres» y «no hombres», con mujeres, homosexuales y travestis perteneciendo a la segunda categoría.

• República Dominicana: güevedoce (‘huevo a los doce’), niñas intersexuadas —debido a una deficiencia en la 5-alfa reductasa— que en la pubertad se convierten en hombres; la mayoría desarrollan un micropene, y por lo general son infértiles. El mismo fenómeno es conocido como kwolu-aatmwol entre los sambia, en la meseta oriental de Papúa Nueva Guinea.

También es utilizado por muchos grupos e individuos para describirse a sí mismos. En Occidente, las personas lesbianas, gais, transgénero e intersexuales han sido descritos como pertenecientes a un tercer sexo o género, aunque alguna/os ponen objeciones a esta caracterización.

El término «tercero» se entiende que suele significar simplemente ‘otro’; alguna/os antropóloga/os han descrito un cuarto, quinto, e incluso muchos más géneros.

 (Realizado por Yanira O. y Joel P.)